Geboren 1980 in Nairobi, gehört
Peterson Kamwathi zu einer Generation junger ostafrikanischer Künstler, die mit
dem Kanon traditioneller Kunst brechen. Mit seinen symbolisch aufgeladenen
Werken spürt er zeitgenössischen globalen, sozialen, politischen und
persönlichen Themen nach.
In seinen Werken beschäftigt er sich häufig mit dem Thema der unfreiwilligen
Migration, über die er selber sagt:
'Migrationsströme sind seit Menschengedenken ein fundamentaler Prozess
bezüglich der Struktur und Beschaffenheit einer jeden Gesellschaft. Das
Aufeinandertreffen unterschiedlicher Kulturen trug zu vielen der Fortschritte
bei, die der Menschheit kontinuierlich neuere Perspektiven eröffneten. Dabei
handelte es sich zwangsläufig nicht um eine einfache Angelegenheit und
zahlreiche Anpassungen waren notwendig.
Die Migration von Menschen stellt ein
komplexes Phänomen dar, aber seine Urzelle bleibt der menschliche Wunsch, das
Unbekannte, Größere oder Bessere kennenzulernen und zu erfahren. Im Innersten
bleiben wir eine rastlose Gattung. In den letzten Jahren wurden wir Zeugen des
Spektakels und der Tragödie der Migration von Menschen in Richtung Nord- und
Westeuropa.
In meinen Arbeiten untersuche ich die Verrenkungen jener Menschen, die
Mitglieder einer unfreiwilligen Migration wurden. Erzwungene Massenbewegungen
sind seit einigen Jahren fixer Bestandteil der medialen Berichterstattung.
Eines der sichtbarsten Spektakel dieser Massenbewegungen ist das Bild von
zusammengedrängten Menschen im Zustand des Wartens. In dieser Werkgruppe begann
ich mit dem Versuch einer Definition dessen, was Menschen dazu bewegt,
gefährliche Reisen ins Unbekannte zu unternehmen. Die 'Konstellation'
repräsentiert die Atmosphäre der kollektiven und individuellen Hoffnungen,
'Sedimente' symbolisieren die vielen Schichten, die die schwierigen Realitäten
dieser Durchquerungen bilden. Konstellationen können Hoffnungen sein, die
Träume einer besseren Zukunft und persönliche Ambitionen. Sedimente sind die
Vergangenheit einer individuellen Person, die Geschichte der Gesellschaft, aus
der sie kommt, und ihre Position darin, wie auch Einschränkungen bezogen auf
die Befriedigung elementarer menschlicher Bedürfnisse. Träume und Sehnsüchte
befinden sich stets im Wandel.'
